第三十六章 自食（1 / 2）

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死亡......每个人都要面对的，但也多少恐惧这一深刻的问题。

只有当真正经历过死亡的瞬间，才能理解生命的脆弱与可贵。

或许直至那一天的到来，可以高高挂起之时，才能不痛不痒、侃侃而谈。

人类或许是这方面的最佳案例，也许对于白祈所在的那片土地之上的人类而言，其精神才更高深，同时也变得更凶恶，也正是这两个原因使得人迄今为止优越于其他的动物。

在这上段提到的“精神”与“凶恶”之间，人的皮囊之下还隐藏着一股奢靡又妖异的气息，可以说是魍魉。

而其实我们每一个人心中都有一个魍魉，当它不断扩张膨胀吞噬自我之时，那此刻的身体，也就不再是身体。

只是装满妖邪之气的肉匣子罢了。

然后到了那时......你也将不再是一个人，而是魍魉、魍魉就是你。

那么从某个角度看，当下再次窒息的白祈，他在理解了非人世界后，是否算是一种另类的逐渐式死亡体验呢？

而这脱离生物本身的死亡体验，再加上白祈此刻体验的窒息式死亡，精神与身体的双重施加下，本就达到释放魍魉的他，尽情肆无忌惮、丧心病狂，同时又保持着相当的自我原则与底线，那么——这个人究竟能爆发出多大的精神意志力？

如果以纯种这种暧昧又奇妙的词汇做衡量的话，恐怕此刻的白祈纯度相当得高，高过当圣女的妓女、虽然身体污秽但灵魂依旧纯洁，保持着一颗超脱世俗又融入世俗的初心。

拥有这种纯度的人，比动物的野性更加可怖，比犯罪者平易近人、亲和有爱的面孔更加惊悚可怕。

当一个具有职业素养的人站在他面前，其中尤为是竞技项目的人，他们会感受到一种前所未有的骇然压力，不同于“多么卑劣卑鄙的手段”都要使出的这种人所散发的气息，也不同于那种勇往直前的“鲜血淋漓也要继续向前”的气息。

而是那种脱离常识的气息，如同精神病人和普通人的区别几乎肉眼可见那样，已经不属于人该有的思维与逻辑包括心理。

未知且足够强大的精神意志力，其中包含着私心与杂念，还有对未来的恐惧，想要活下来的本能，同时对未来的憧憬与探索，怀抱着希望和绝望都想要实现的愿望，为此这个男人可以付出所有......

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