第三七七章 圣人实录，金丹之秘

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“原来，金丹境是这样的……”前往藏地下三层的楼梯上，秦翌看完了丹圣实录的所有卷宗之后，一边行走，一边思考着自语道。“金丹境起始于丹武之道，是当时已经灵体境的丹圣，察觉到炼丹时溢出的丹气可以吸收但是不易消化，甚至已经影响到灵体之后，突发奇想，将丹气在丹田凝聚成丹，然后发现，在丹田大穴，金丹竟然变得控制，甚至还可以吸收丹气不断的变强，在灵体境进无可进的情况下，转而研究起了金丹，随着研究的不断深入，不断的完善金丹，并且达到了直接借助丹药强化金丹，形成了正向循环，这才完善了金丹境，丹武之道也正式成形。”

估计也就只有诞生过丹圣的渭水秦氏，可以看到丹圣实录这样级别的藏书吧。“丹气……”秦翌虽然没有看过其它的金丹功法，不过，窥一斑而知全豹，已经凝聚三枚金丹的秦翌，已经对金丹境有所猜测了。“我的炼体金丹对应的是生机之力，我的炼气金丹对应的气运之力，我的炼神金丹对应的是信仰之力，金丹只能吸收一种特定的‘能量’，所以，金丹和前几个境界最大的不同之处，在于纯粹，只吸收一种能量，只御使一种能量，但是可以‘一为二，二为三，三为万物’，借此演化万法。”

提升到了金丹境，忙了一段时间，终于告一段落之后，秦翌终于开始研究金丹境的功法了。如何强化金丹，如何提升金丹境的境界，开始提上了日程。丹圣实录对秦翌最大的帮助，就是明确了金丹境的主旨。“纯”，又或者说，能量单一。扫除了大量的“不纯”的选项，不用再为添加什么能量进入金丹而苦恼了。当然，也给秦翌提了一个醒。在金丹境时，千万不要尝试融合，一定要保证金丹的纯度。这也为秦翌后续功法的研究，指明了一个大方向。“金丹境的功法，不是三元合一，而是在进一步强化三元的同时，依然保持独立。”

走进藏的地下三层，看着一排排的竹简，秦翌笑着自语道：“丹圣实录已经对我帮助这么大了，那么文圣实录呢？”

秦翌创造的金丹境功法，可不止要强化金丹，还要为凝聚法相做准备啊。有什么，比文圣实录，将法相说的更加清楚的呢？就像没有任何书可以将金丹境的本质说的那么清楚。就好像将金丹境的一切剖开，展现在你的面前，从诞生到完善，演示给你看一样。秦翌再次没入知识的海洋，看着一卷卷的记录有文圣生前公开场合，或者私下面对渭水秦氏中人时的一切言行记录。“原来，文圣的金丹是这么凝聚的……”秦翌才只看了三个竹简，就有了惊人的发现。“之前听老师讲过，文圣突破到金丹，是发现道文的那一刻晋级的，原来，当时，文圣就将那一枚道文炼化进了身体，无意中或者潜意识里，借助道文之助，丹田凝聚了一枚里面蕴含了道文之力的金丹。”

道文之力，和他的风水之力，何其相似，都是一种极其高端，在为根基来表达天地万物的一种大道之力。“接下来，就看文圣如何运用道文之力完善金丹了。”

这对秦翌接下来有很强的借鉴用。秦翌接着往下看，看了十分之一左右，终于找到了答案。“道文图，选择一个契合自己大道的道文图，然后不断的吸收炼化相应的道文之力，在丹田不断的完善道文图，在道文图完善的过程中，金丹也在不断的完善，最终达到圆满之境。”

果然，就连发现了道文，第一个将道文炼化进丹田的文圣，也不可能将所有的道文炼化进丹田，只能选择一个道文图，将一小部分道文之力有机的有序的进行吸收和炼化，而大部分道文却是只能研究，不能直接吸收炼化的。这和秦翌的情况其实是一样的，秦翌同样如此，虽然发现了风水阵，知道世间有无数风水阵，但是，在选择以风水阵为根基凝聚金丹时，还是只能选择了最契合自己，自己收录和推演中的最强大的潜力最大的三个风水阵。其实说三个风水阵，不如说一个系列的三个不同的变种。龙之风水阵系列。黑龙霸体风水阵，气运真龙风水阵和万象神龙风水阵。只能吸收风水之力中对应的生机之力，气运之力和信仰之力。秦翌放下手中的竹简，看向剩下的竹简，笑道：“金丹境的功法，说白了就是不断的吸收单一能量，然后不断的强化金丹，用特定的方法完善金丹的过程，这个过程，对我来说，并不难，难的是，后面的法相，如何在金丹境时，为后面的法相境，甚至领域境打好基础。”

若是金丹境和后面两个境界相悖，那到时岂不是要废功重修，前面做的都变成了无用功？金丹境的功法，不仅不能成为拖累，还要成为助力，这才是秦翌前来藏看圣人实录，做好充分的参考和借鉴工之后，再行创造金丹境功法的原因。“后面，应该就是文圣创造法相和对法相的相关理解和讲述的记录了吧？”

这点，文圣做的要比丹圣要好的多。文圣是一个好老师，善于教导他人，而且为人大公无私，不藏私，讲很多东西都讲的非常透彻。这点，已经看完的十分之一实录，就可以看得出来。秦翌接着往下看。看完了五分之二时，秦翌终于知道法相的诞生和完善过程了。“道文图和灵骨中的道图共鸣，然后融入一小部分神魂，将金丹蜕变为元婴，元婴与天地共鸣，出现法相，法相境的修炼就是不断的壮大元婴的过程，和人类的成长一样，一点一点儿的长大，最后变成一个和自己青年时一模一样的……元神。”

原来，元神并不是我独创的，早在二千年前，文圣就发现了元神。不过，和他不一样的是，文圣的元神，不是以神魂为基础，融合真元，而是以真元为基础，融合神魂而成的。虽然都是神魂维度和真元维度的融合，但是，两者的根基完全不同。“武道元神，元神法相……原来如此。”

知道了文圣创造法相和完善法相的过程，法相对他而言，基本上已经没有什么秘密可言了。“金丹境以‘纯’为主，是在打下最坚实的基础，到了法相境就开始两个维度的融合，开始从真元维度向神魂维度跃迁了。”

这也和他对武道总结的十六字真言里的前八字，“炼精化气，炼气化神”，不谋而合。“法相境，也是一个过度而已。”

因为，法相说白了，还是两个维度融合的产物，并不没有完全的跃迁到神魂维度。“因为神魂虽然维度很高，也更加神异，但是，却无比脆弱，无法脱离肉身和真元的护持，单独存在吗？”

领域，领域……“我明白了，领域原来就是这个用。”

领域就是为了人为的给神魂创造一个可以独立生存甚至成长的环境。“领域的本质，还是大道的延生，规则的显化。”

已经创造出剑域，对领域已经有了初步的了解的秦翌，对领域有着自己独到且透彻的理解。“神魂只有在这种环境中，才能独自生存吗？”

那么传说中的冥界呢？也是这样的环境吗？所以，人死之后的灵魂，才能在冥界得以生存吗？秦翌不由的思维发散到了这个终极问题上。只是，这个问题，离秦翌还是太遥远了，秦翌很有自知之明，知道要一步一个脚印，慢慢来，所以，很快就收敛了这些散乱的思绪。沉思片刻之后，秦翌恍然大悟道：“我大概知道，如何突破领域境了。”

有了这个前提，再倒住金丹境功法，很多东西也就可以一蹴而就了。“金丹境的功法，完全了。”

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